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荔灣區文物古跡介紹

  陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”,始建于清光緒十四年(1888年),光緒二十年(1894年)落成,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的,是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進,建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔,又利用廊、廡巧妙地聯接起來,共有九座廳堂和六個院落,祠堂的整體布局上下對稱,殿堂樓閣,虛實相間,氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂,也是陳家祠整個建筑組合的中心,堂的正面是一座寬闊的石露臺,周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用,后來改作宗祠……[詳細]
  廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年,即公元1899年,并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻,但曾是廣州的宗教圣地之一,其香火鼎盛,對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞,但舊祠所留下來的遺跡,如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等,都飾以精致的雕刻,由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。1915年,原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到香港,并于1921年建成-祠。同樣地,黃大仙也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來,海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村黃大仙祠。后……[詳細]
  廣州市荔灣區下九路的北邊有個地方叫西來初地,里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺,它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。話說當年,印度僧人菩提達摩為到中國傳教,遠渡印度洋和太平洋,經過三個寒暑的跋涉奔波,終于在南朝梁武帝普通七年(526年)來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧,便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了,昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵,這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢?是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。現在人們依然十分敬仰禪宗初祖達摩……[詳細]
  聚龍村又名鄺家村,在光緒五年(1879年)由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間,村口正對一灣河水,整修過的河岸兩邊古榕蔽日,仍帶有田園風光。聚龍村現占地5200多平方米,保存有古屋前后三排,共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋,墻腳用整塊麻石砌成,窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層,從外到內,依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內部設計大同小異。大廳內有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕,因年代久遠退去了色彩,但卻更添古……[詳細]
  沙面露德圣母堂是位于中國廣州市區沙面島上的一座小型天主教堂。該教堂建于1889年,位于面積僅有60畝的廣州法租界內,為僑民服務。奉露德圣母為該堂主保。入口處仿哥特式。沙面露德圣母堂坐落在廣州市沙面同仁路22號(今沙面大街14號),原是法國駐穗領事館的教友過宗教生活而設立的,創建于光緒十六年(1890年),占地面積839.75平方米。因該堂花園南連建筑一座圣母山安放露德圣母像而得名。在1996年11月廣州沙面建筑群被國務院確定為全國重點文物保護單位,該堂為其中的建筑物。建國前,本堂神父多由外籍傳教士擔任,中國籍神父在此任職較少。建國前夕由中國神父陳惠民任本……[詳細]
  圣公會基督教堂舊址位于廣東省廣州市荔灣區沙面街鵝潭社區沙面南街60號,建于清同治四年(1865),是遺存至今、難得的沙面早期建筑物。教堂坐北朝南,磚、木、鋼結構,局部鋼筋混凝土結構,仿古羅馬式風格,占地面積310平方米。教堂的大堂平面為大長方形,長邊南北向。塔樓首層平面為小正方形,以上各層為八邊形。大堂在北,塔樓首層是大堂的門廊,東、西、南三面都有拱門出入。大堂為一層,雙坡屋頂,屋頂下有夾層。塔樓有四層,頂層原是鐘樓,現大鐘已不存。塔樓的第三層有洞口通向大堂的夾層,夾層有洞口爬到祭壇上面較低的夾層。大堂內部空間較大,兩側墻各開5個高大的半圓拱頂的長窗。大……[詳細]
  通福橋(五眼橋),位于石圍塘街五眼橋村,橫跨秀水涌,橋長44.6米,寬2.9米,是一座五孔石拱橋,廣東人稱孔為眼,故又稱五眼橋。橋的造型和結構別具特色,寬孔薄殼,五孔以中間一孔最寬,其余四孔稍窄,兩邊對稱。橋兩頭為臺階式,石級坡度小,便于轎馬上落。橋于明朝萬歷四十年(1612年)由戶部尚書李待問(南海人,明朝萬歷1604年升為進士,官至都御史,后因母病辭官歸鄉)捐建。歷史上,該橋為省佛大道第一橋,是交通要道。清朝嘉慶年間,該橋曾重修,并保存至今。人們為了紀念李待問,習稱李公橋,又因其五孔造型,俗稱為五眼橋(廣州方言稱孔為眼)。清朝康熙三十年(1691年)……[詳細]
  詹天佑的故居和紀念館坐落在廣州市荔灣區恩寧路十二甫西街芽菜巷42號,古樸的青磚、木趟櫳和滿洲窗,是一座原汁原味的西關大屋。在紀念館的旁邊,是一所以詹天佑名字命名的小學,一個綠色小花園將故居和學校連接在一起,花園內建有微型的“人”字鐵路和“八達嶺長城”,這是對“中國鐵路之父”的偉大杰作——京張鐵路的紀念。詹天佑故居,是普通的清末民初民居式樣,加上詹天佑出世時家境一般,因此修復中也強調了西關普通家庭的樸素和靜穆。有趣的是,故居的陳設是參照一張在故居封藏了一個多世紀的舊玻璃底片來布置的,擺放有八仙臺、幾凳、睡椅等老家具,并用屏風把廳堂和睡房隔開。此外,一側墻上……[詳細]
  錦綸會館又名錦綸堂,現位于中國廣州市荔灣區康王南路康王路隧道北出口的西測,原位于下九路西來新街,是一座清朝的祠堂式建筑。錦綸會館始建于清朝雍正元年(1723年),道光24年(1844年)重修。會館坐北朝南,占地面積692平方米,是一座祠堂式的三進深磚木結構的建筑,其鍋耳屋的外觀具有濃厚的嶺南建筑特色,館內保留有不少木雕、磚雕、陶塑、碑刻等。錦綸會館原是廣州絲織行業股東公會,1949年后改為民宅,其房屋結構基本保持完好,成為廣州保存下來的唯一近代專業會館。館內完整保留了二十一方歷史碑刻,是研究清代資本主義萌芽和廣州商貿發展的重要實證。2001年建設康王路時……[詳細]
  廣州沙面建筑群是國務院公布的全國重點文物保護單位,也是廣州市政府公布的第一批歷史文化保護區。沙面曾是中國惟一的租界人工島,是舊中國半封建半殖民地及廣州人民反帝斗爭的歷史見證,也是近代西方建筑文化輸入中國的一個重要窗口。這里環境優美,是廣州人民的一塊寶地。保護和利用好沙面建筑群及周邊環境,把它完好地傳給、后人,是歷史賦予我們這一代人的使命。湯國華和他的學生們在廣州市文化局的支持和指導下,按照廣州市政府的部署,結合教學計劃,對沙面建筑群做了大量有意義的保護工作,包括對每一座歷史建筑進行詳細測繪,對沙面整體環境的通風、溫濕度變化、太陽輻射、噪聲干擾、采光質量、……[詳細]
  仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街,舊泮塘鄉內,占地2200平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。史籍記載:仁威廟始建于宋代皇祐四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736~1795年)和同治年間(1862~1874年)都進行過規模較大的修建。清乾隆年間重修的,該廟只有中路和西序的前三進房舍,重建時增設了后二進建筑和東序。仁威廟初建時稱北帝廟。據說,因真武帝司水,故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”.所以后來改稱仁威廟了。名稱由來泮塘地處嶺南水鄉,素以種蓮藕、菱角、茨菇……[詳細]
  該樓原主人叫陳少白,他是孫中山先生的摯友與革命的同道人。陳少白于1890年認識孫中山先生后,就一直跟隨他搞革命。1895年與孫中山建立了香港興中會,策劃廣州起義。1921年被就任中華民國非常大總統的孫中山聘為-顧問。這座樓房是陳少白的故居,20世紀20年代孫中山先生就曾在這里的二樓居住過。近年來,在珠江景觀工程設計中,此塔影樓的去留問題增一度引起爭議。一種意見認為“廣州外灘”應該寬敞開闊,此樓即使不拆也要平移。但有關部門在經過綜合考慮之后,決定原地保留,將它修飾一新改作觀江樓,對外開放。我想,這座頗有特色的“塔影樓”聳立在美麗的珠江邊,它將成為國內外游客……[詳細]
  寶源路舊民居位于荔灣區寶源路8至34號、5至23號。年代為清末明初。西關有“三寶”——多寶路、寶華路、寶源路。其中,542米長的寶源路是廣州舊民居較為集中的路段,分布著20多處文物建筑。從來沒有一條老街像寶源路一樣,走兩三步就能發現“廣州市歷史建筑”“廣州市文物保護單位舊民居建筑”“荔灣區登記保護文物單位”的銘牌。趟櫳門、滿洲窗、鐵窗花、花街磚、木樓梯……老街隨處可見西關民居的元素。據統計,寶源路臨街分布的西關民居建筑多達20多棟,還有幾間氣派的洋樓。其中,龍津西路和逢源路夾著的前半段,有不少西關民居保存較完好,形成連片的整體風格。1999年7月,被廣州……[詳細]
  西村石頭崗木槨墓 位于廣州市西村石頭崗。1952年清理。木槨在發現時已被拆毀,原來長約4米多。槨內的木棺亦被拆掉。隨葬物有陶甕、罐、三足罐、三足盒、瓿等13件,都是越式陶器;銅器有扁壺、鼎、釜、鍪、甑、盉、盆、勺、瓿、提筒及龍紋鏡等20件。還有玉璧、玉印(無字)、玉帶鉤各1件。漆器多已朽壞,其中有鑲嵌玉片的漆敦(存蓋)較少見。另有橢圓長形漆奩,長25厘米,木胎黑漆,蓋面朱繪云紋,有“蕃禺”二字烙印。“蕃禺”即番禺,為秦漢時南海郡的郡治。這是番禺地名見于考古實物最早的一例。此外,尚有3把玉具銅劍,2把銅短劍和銅戈2把,但保存很差。秦半兩銅錢1枚,尚好。……[詳細]
  所謂西關,是老廣州人對位于荔灣區,北接西村,南瀕珠江,東至人民路,西至小北江,明清時地處廣州城西門外一帶地方的統稱。其中上西關地勢較高,下西關地勢較低。明末興建起十八甫,開設有十三行。清代中、后期起,西關先后興建了寶華街、逢源街、多寶街等居民住宅區,這里的西關大屋和竹筒屋等廣州典型的傳統建筑便應運而生了。由于此類建筑以西關一帶居多,故稱為“西關古老大屋”。這些老屋過去多是豪門富商的住宅,高大明亮,廳團結合,裝飾精美。大屋兩側各有一條青云巷,取平步青云之意。西關古老大屋現存數量已從清末民初鼎盛時期的800多間變成不到100間,其中較值得參觀的有十三甫正街1……[詳細]
  梁家祠位于中國廣州市荔灣區龍津西路梁家祠街34號,為梁氏族人的家祠。建筑坐北朝南,三間三進,為典型的嶺南風格的祠堂建筑。總面寬12.9米,總進深54.3米,占地面積約700平方米。硬山頂,尖形人字封火山墻,碌灰筒瓦,青磚石腳。頭門面寬三間,進深三間約10米共十一架。前后有木雕封檐板,雕刻有花卉圖案,大門前有一對石獅子。中堂面寬三間,進深三間共十一架。花崗石梅花檐柱,木雕梁架保存較好,梁架透雕博古紋飾,裝飾簡樸。前有天井及兩廊,現兩廊已拆,與天井連成一片。后堂間隔基本已改變。建筑主體基本保存,但祠內多處有搭建的0。顯示了古代中國勞動人民的聰明才智和建筑建造……[詳細]
  六松園古石橋,位于廣州市荔灣區醉觀公園內,建于清乾隆年間(約1770年)。石橋原來是清代花地六松園中的一景觀。六松園原為潘有為所建,潘是清乾隆年間進士,曾任內閣中書。康有為、張維屏曾在此寄居,該石橋曾留下他們的足跡,并寫下不少詩文。新中國成立初期,該橋異地重建在醉觀園內,今整體結構保存完整。該橋用花崗巖石料砌筑,屬單孔拱石橋,橋長6.2米,寬2米,南北走向,南接公園小道,北連公園盆景區。……[詳細]
  廣東郵務管理局舊址,即廣東郵務管理局大樓是一幢近代西方新古典主義風格的建筑。該樓坐落于沿江西路43號,由英國建筑師丹備設計,1916年落成開業。該樓平面略呈梯形,坐北向南,面積1740平方米,南主樓三層,北副樓二層,均為鋼筋混凝土框架結構。南立面以希臘愛奧尼式巨柱通貫二三層,造型優美典雅。2002年7月17日,被列入第四批廣東省文物保護單位。……[詳細]
  廣州西城門甕城遺址位于中山路與人民中路交界點的西南側,是迄今發現廣州現存最早、保存最為完整的唯一城樓基址。甕城遺址是在1996年配合城市基建工程時被發現的,甕城平面呈“H”形,南北長50余米,東西寬18米。1996年及1998年文物部門先后兩次對甕城遺址南段進行發掘,清理出殘存的“L”形基址。1999年7月被公布為廣州市文物保護單位。……[詳細]
  蓮香樓位于廣州市西關第十甫路67號,是一間具有近百年歷史的老字號,有“蓮蓉第一家”之稱。它生產和制作的優質蓮蓉食品遠銷北國南疆,并遍及海外各地;它經營的茶飯酒席也頗具特色,除廣州的老鋪外,還在省港開有分店及聯號,近百年來,該店“四度變化,四次起家”,在不斷的改革變化中,努力適應時代的要求,獨樹一幟于廣州飲食行業之中。原來“蓮香樓”的“蓮”字,并無草花頭,叫“連香”,創設于清光緒年間。因側有連登巷,故名。當時的“連香”,實際上是間“糕酥館”,專門制作結婚響糖、禮餅和包辦筵席,規模不大,那時該店以蓮蓉為餡料制作的餅食,已頗有名氣。經營由陳維清負責,親自制作,……[詳細]

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