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荔灣區十大免費景點

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荔枝灣旅游區
  荔枝灣,又叫荔枝灣涌,是廣州一著名景區。荔枝灣涌嚴格來說不是一條孤立的河流,而是原廣州城西,現今的荔灣路、中山八路、黃沙大道(北段)、多寶路(西段)、龍津西路一帶的江畔濕地中縱橫交錯的水系的總稱。荔枝灣附近景點很多,梁家祠占地面積700多平方米,為三進深的大祠堂,祠內石刻記載始建于明代。2002年經市政府批準為登記保護文物單位,現在是荔枝灣文化休閑區旅游咨詢服務中心,內有荔枝灣歷史變遷展覽。廣州市文津古玩城由廣州市供銷社日雜倉改建而成,容納400多戶商鋪。文塔又稱文筆塔、文昌塔,坐南朝北,高13.6米,底座為石腳,塔身為大青磚所砌,屬明代中期至清代建筑,其整體風格與廣州琶洲古塔和香港新界屏山聚星樓相似。文塔旁邊有一棵參天細葉榕古樹,樹齡157年。荔枝灣涌上的車行橋為龍津橋。荔枝灣涌共有5座橋:龍津橋、德興橋、大觀橋、至善橋、永寧橋,其中龍津橋為三拱橋,中間過水,兩邊行人,長57米。龍津橋與文塔相呼應,“一橋一塔”符合中國傳統習慣,為荔枝灣重要景觀。龍津橋橋頭有一座具有嶺南風格的西關大屋,占地面積150多平方米,房屋主人是新加坡大華銀行現任董事長。陳廉伯公館坐東朝西,占地面積約400平方……[詳細]
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沙面旅游區
  在廣州,沙面是一個歷史蘊涵豐富、積淀深厚、富于異國情調、風光旖旎、十分迷人的地方。因其特殊優越的地理位置和得天獨厚的自然、人文環境,19世紀中葉以后為英法殖民主義者所看中,辟為租界,后大興土木,且成為駐穗外國人的樂園。近百年后,沙面才被重新置于人民政府的管轄之下。沙面有著與廣州其他地方不同的氛圍和生活節奏,由于島上實行交通管制,因此沒有那種交通擁阻、廢氣污染的問題。像某些歐州的小城一樣,這里的路邊有許多家咖啡館、餐店以及酒吧,人行道上放滿了優雅的小桌椅。交通乘坐181、64、823、57路、75、217路A、281、81、217、541路公交車可到達。沙面可能是中國最富有歐陸風情的地方,位于荔灣區珠江白鵝潭北岸,是一個橢圓形的小島,面積為0.3平方千米的彈丸之地。最近由于其島上西方古典主義建筑群頗具特色,而被評為國家級重點文物保護單位,被稱之為羊城第九景。沙面原為珠江沖積而成的一個沙洲,早期稱為中流沙、拾翠洲。此地自宋至清代均為廣州對外通商要津。-戰爭后清政府-同意把沙面租給英、法帝國主義,該地淪為英法租界,改為現名。1859-1862年挖掘沙面涌時,將沙面與珠江北岸隔開,只在東面架設……[詳細]
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上下九商業步行街
  上下九商業街全長800米,有騎樓式建筑238間,建于20世紀初,是經國家商業部批準的廣州市第一條商業步行街。騎樓街是有嶺南特色的商業建筑,適合南方氣候特點,既可防雨防曬,又便于展示櫥窗,招徠生意。上下九步行街上布滿各中、高級百貨公司,有永安百貨公司,廣州服裝店,鶴鳴鞋帽店,大陸鐘表店,婦女兒童百貨商店,廣州紡織商場,錦華床上用品店等老字號。食肆則有清平飯店,廣州酒家,陶陶居酒家,蓮香樓,匯聚了馳名國內外的文昌雞,清平雞,陶陶姜蔥雞,以及姜汁撞奶,雙皮奶,歐成記云吞面,伍湛記及第粥,廣式月餅,糯米雞,老婆餅等各式各樣的名菜小吃。此外,還有皇上皇臘味店,第十甫副食品店,趣香餅家等老牌食品店。附近還有西來初地、華林寺、玉器圩、酸枝街、古董街等歷史悠久的傳統專業街,全國最大的農貿雜市一條街清平路更是享譽國內外。上下九路是一幅匯集了西關風情的美麗畫卷,廣東特有的騎樓在這里得到充分地展現,即使是不買東西,在上下九路走一走,也可以感受獨特的嶺南商業文化。除了上下九路,附近的華林玉器街有便宜的玉器,也可以逛一下。到西關大屋參觀,就對嶺南文化有更深的理解。地址:廣州市荔灣區上下九步行街(上九路、下九路、……[詳細]
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廣州華林寺
  廣州市荔灣區下九路的北邊有個地方叫西來初地,里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺,它是中印兩國人民文化交往的一個重要史跡。話說當年,印度僧人菩提達摩為到中國傳教,遠渡印度洋和太平洋,經過三個寒暑的跋涉奔波,終于在南朝梁武帝普通七年(526年)來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧,便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了,昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵,這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢?是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。現在人們依然十分敬仰禪宗初祖達摩,除稱達摩登岸之處為西來初地,稱其初建草庵為西來庵之外,今下九路一帶的西來正街、西來后街及西來西、西來東、西東新等街巷均由此而得名。華林寺建造經歷了由興到衰,再由衰到興的歷史過程。西來庵建成后,歷隋、唐、宋、元、明、清諸代多次修葺,并經多次改建為磚木結構,“傳燈不絕”,長盛不衰。該庵始建1100多年后,于清順治十一年(1654年),庵的住持宗符禪師募資擴建,增設了禪房、僧房、大雄寶殿,又開拓庭院,廣植樹木、引入流水,營造起一座更清新、典……[詳細]
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醉觀公園
  醉觀公園位于芳村山村河東岸,占地3.39萬平方米。1984年12月由花木生產場改成。以花卉、盆景見長。園內建有假山和休息亭廊,以及有40多個品種的茶花園。它一個綜合性區級公園,建園于1984年2月,全園由盆景園、茗木園、花卉園、兒童年游樂區等四個功能分區組成。園內景點有假石山、亭、廊、榭、及盆景展廊等十多處,主要樹木有玉棠春、荷花玉蘭、人心果、白蘭等過百種并有體現花卉之鄉特色的盆景和花木。醉觀公園是芳村歷史上的八大名園之一。清末民初,花地有大小園林30多座,尤以醉觀園、留芳園等八大名園最著名。其中醉觀園(園主人梁熾權)占地近1公頃,位于今芳村大道山村橋側,緊靠花地河,綠樹成蔭,環境優美,所種牡丹深為當時達官貴人所鐘愛,園中擺設的花局式式齊備,規模也最大。日軍侵占廣州后,園林遭到破壞。建國后的50年代,醉觀、留芳等幸存的園林在醉觀園址合并成為醉觀花園。60年代初廣州市政府曾計劃在醉觀花園的基礎上建設花地公園,后停建。1983年10月市政府決定復建公園,并定名為醉觀公園,1984年春節公園建成。1994年10月起,市、區政府開始對公園進行改造,擴大公園面積、明確公園的功能分區、增加景點和完……[詳細]
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廣州李小龍祖居
  廣州李小龍故居,位于廣州荔灣區恩寧路永慶一巷13號,為李小龍父親李海泉在40年代左右所建。后來,李海泉移居香港,把這座房子租了出去。1978年,李家的后人又重新取回了該處房屋的產權。現產權歸屬荔灣區教育局,使用權歸荔灣區文化局。因而,李小龍祖居現被劃在西關培正小學園區之內。在修繕前,李小龍故居由于年久失修,破爛不堪。據說當時永慶坊項目改造設計師陳嘉健順著木樓梯想上二樓勘測,樓梯居然“咔嚓”一聲斷了。陳嘉健從樓梯上滑落,被卡在了斷裂的樓梯中間動彈不得,幾位隨行的同事一起拉才把他從樓梯的窟窿里拉出來。李小龍祖居屬磚木結構,頗具西關大屋建筑風格,內有雕花大梁,彩色雕花玻璃屏風間隔,坐南向北,三進深,面寬約8米,進深約21米,占地面積達200多平方米,建筑面積約400平方米。直至2015年12月,荔灣區政府推動永慶坊微改造項目,由廣州萬科于2016年國慶節前夕完成,李小龍祖居才得以修繕一新。修繕還原了其建筑肌理,力圖恢復故居舊貌,重現古建筑的原汁原味。李小龍祖居除作為李小龍紀念館之外,還附設醫武館。參觀者不僅可一睹李小龍祖居的風貌,還可享受中醫骨科治療。李小龍祖居一共有兩層,祖居內現主要展出李……[詳細]
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廣州詹天佑故居和紀念館
  詹天佑的故居和紀念館坐落在廣州市荔灣區恩寧路十二甫西街芽菜巷42號,古樸的青磚、木趟櫳和滿洲窗,是一座原汁原味的西關大屋。在紀念館的旁邊,是一所以詹天佑名字命名的小學,一個綠色小花園將故居和學校連接在一起,花園內建有微型的“人”字鐵路和“八達嶺長城”,這是對“中國鐵路之父”的偉大杰作——京張鐵路的紀念。詹天佑故居,是普通的清末民初民居式樣,加上詹天佑出世時家境一般,因此修復中也強調了西關普通家庭的樸素和靜穆。有趣的是,故居的陳設是參照一張在故居封藏了一個多世紀的舊玻璃底片來布置的,擺放有八仙臺、幾凳、睡椅等老家具,并用屏風把廳堂和睡房隔開。此外,一側墻上還懸掛著一副對聯,上寫“幽芳淡冶仙為侶,傲骨嶙峋世所稀”,這是詹天佑的故友給他的語句,也是詹天佑一生的寫照。詹天佑故居紀念館收藏了大量遺物,包括京張鐵路鋼軌、京張鐵路使用的銅鈴、認購鋼料的樣板盒、詹天佑生前用過的畫圖儀器、字帖、墨碟,以及詹天佑自書履歷、袁世凱抄給京張鐵路修路人詹天佑的札文等仿真文件等。其中,京張鐵路鋼軌上鐫刻的“I.P.K.R.1905”的痕跡還很清晰,I表示皇家、官方的意思;P指北京;K全拼為KALGAN,過去譯為“……[詳細]
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錦綸會館
  錦綸會館又名錦綸堂,現位于中國廣州市荔灣區康王南路康王路隧道北出口的西測,原位于下九路西來新街,是一座清朝的祠堂式建筑。錦綸會館始建于清朝雍正元年(1723年),道光24年(1844年)重修。會館坐北朝南,占地面積692平方米,是一座祠堂式的三進深磚木結構的建筑,其鍋耳屋的外觀具有濃厚的嶺南建筑特色,館內保留有不少木雕、磚雕、陶塑、碑刻等。錦綸會館原是廣州絲織行業股東公會,1949年后改為民宅,其房屋結構基本保持完好,成為廣州保存下來的唯一近代專業會館。館內完整保留了二十一方歷史碑刻,是研究清代資本主義萌芽和廣州商貿發展的重要實證。2001年建設康王路時,為保護這座古建筑,對其進行整體平移。工程具體為向西北方縱移80.4米,橫移22米,托上1.85米。1997年被廣州市列為第五批文物保護單位。2008年廣東省人民政府公布為第五批廣東省文物保護單位。……[詳細]
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廣州沙面建筑群
  廣州沙面建筑群是國務院公布的全國重點文物保護單位,也是廣州市政府公布的第一批歷史文化保護區。沙面曾是中國惟一的租界人工島,是舊中國半封建半殖民地及廣州人民反帝斗爭的歷史見證,也是近代西方建筑文化輸入中國的一個重要窗口。這里環境優美,是廣州人民的一塊寶地。保護和利用好沙面建筑群及周邊環境,把它完好地傳給、后人,是歷史賦予我們這一代人的使命。湯國華和他的學生們在廣州市文化局的支持和指導下,按照廣州市政府的部署,結合教學計劃,對沙面建筑群做了大量有意義的保護工作,包括對每一座歷史建筑進行詳細測繪,對沙面整體環境的通風、溫濕度變化、太陽輻射、噪聲干擾、采光質量、環境心理等進行科學測試,取得了豐碩的成果。這些成果大多數已被廣州市文化局采納,成為廣州市文物保護工作的依據之一。……[詳細]
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仁威廟(仁威祖廟)
  仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街,舊泮塘鄉內,占地2200平方米,是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。史籍記載:仁威廟始建于宋代皇祐四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736~1795年)和同治年間(1862~1874年)都進行過規模較大的修建。清乾隆年間重修的,該廟只有中路和西序的前三進房舍,重建時增設了后二進建筑和東序。仁威廟初建時稱北帝廟。據說,因真武帝司水,故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”.所以后來改稱仁威廟了。名稱由來泮塘地處嶺南水鄉,素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄(荸薺)、茭筍等“泮塘五秀”而馳名。泮塘鄉民為“感恩邀福于神以不致成災”,故對供奉的神像“奉祀信誠”。話說泮塘當年有兄弟二人,兄名“仁”,弟名“威”。有一天,兄弟倆去打魚發現一塊怪石,拾回家中立為神像,從此“-順景,得心應手”,后傳遍鄉里,十里之內,參拜者眾。到鄉里集資修建廟時,鄉人便將廟名改為“仁威”了。建筑特色仁威廟平面略呈梯形,坐北朝南,廣三路深五進,另有偏東一列平房。前三進建筑,當中為主體建筑,東、西為配殿,第四進為齋堂,……[詳細]


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